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先有大昭寺,后有拉萨城

时间: 2024-09-20 07:16:52

(部分内容来自网络,其真实性存疑,为了避免对您造成误导,请谨慎甄别。)


大昭寺(Jokhang Temple),又名“觉康”(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉就与这座佛像有关。大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。

先有大昭寺,后有拉萨城。”7世纪,松赞干布建造了大昭寺,其最初的名字“惹萨”衍生出了这个城市的名字,并演化成当下的“拉萨”,大昭寺便是拉萨的心脏,整个西藏的信仰中心。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。

大昭寺位于拉萨的老城区,是藏传佛教教徒朝拜的最终目的地,参观大昭寺,内部庭院的布置风格有些尼泊尔的风格。相传大昭寺是松赞干布为了尼泊尔的尺尊公主而建的。每天前往大昭寺朝拜的佛教信徒络绎不绝,都会在大昭寺门前行五体投地礼。

上午是朝拜时间,藏民有专门的朝拜线路。大昭寺外面也是很多人围着寺庙转经,口里念念有词,转经线路有内圈,中圈,外圈。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙一圈称为“八廓”,大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。

这从内到外的三个环型,便是藏民们行转经仪式的路线。

值得一提的是,大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。 该佛像后从古印度流入中国,又经唐代文成公主带入西藏,释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在大昭寺至今。

大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿(格鲁派的护法神)、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等。

神圣的大昭寺,千万藏民信徒心中的真正信仰圣地,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。走进大昭寺,加入一队队虔诚的转经人群祈福的行列,无论是相信求今生或者修来世,心中都会莫名的感动。 特别是寺庙前众多五体投地的虔诚朝拜者,真切地感受到信仰的力量。

大昭寺的二楼,围绕着其灿烂恢宏的金顶,熠熠生辉,据说耗资四千多万修建!众多的鎏金铜雕,生动精细,造型优美。从大昭寺金顶可以看到大昭寺广场,右边远处山上是布达拉宫,近处的柳树是“公主柳”,相传是文成公主所栽。

二楼天井的东北角有一个梯子,通向三楼的小门,是上金顶的入口。大殿的三楼平时不对外开放,僧人们在这里打坐修行。这里是遥望布达拉宫、俯瞰大昭寺广场好地方。每年藏历正月十五的酥油花灯会和藏历十月十五的吉祥天母节是大昭寺及八廓街最热闹的时候。

金碧辉煌的宫殿,整洁干净的道路,低声呢喃的喇嘛,庄重肃穆的佛堂。静静的享受寺庙内的清幽,看着风吹幡动想起佛学史上著名的讨论是风动、幡动还是心动?还有多少是任凭风动幡动而屹然不动?

大昭寺的历史要长于拉萨。吐蕃的王族松赞干布迎娶大唐文成公主,从长安出发历经山水阻隔,才到达了这里目的地。参观大昭寺的建筑和陈列,虽已不是原型,但仍然散发着久远的年代感。

大昭寺是每一个到拉萨的人必须要来的地方,里是无数藏民的精神信仰中心,是他们的圣地。无论你是游客还是信徒。它是藏传佛教中地位最高的寺庙,其建筑虽然并不宏大,但却和布达拉宫一样是西藏建筑的经典之作。


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